da

ජෛන මහාවීරගේ ප්‍රධාන ගෝලයාගේ නම ගෞතම් සුවාමි,ගෞතම් මුණි. ජෛන මහාවීර අවුරුදු 72 ආයු විඳ ඔහුගේ පරිනිර්වාණයෙන් පස්සේ ඔහුගේ ප්‍රධාන ගෝලයා ජෛන ගෞතම් මුණි ,ජෛන දහමේ සඳහන් විමුක්තිය ,සර්වඤතා ඤාණය ලැබූ බව ජෛන දහමේ සඳහන්වේ ඔහු වස්ත්‍ර හැදී කෙනෙකි[සිවුරක් ] , ඔහුට අනුගාමිකයෝ 500ක් ඉඳ ඇත in the end, at the age of seventy-two, on the Dipawali day, the last Tirthankar of this epoch Bhagavan Mahavir, abandoned this physical frame and attained Nirwan (complete liberation). The same day, his chief disciple Indrabhuti Gautam achieved omniscience. According to Jain tradition, the great festival of Deepawali is celebrated in honour of the liberation of Bhagavan Mahavir and attainment of complete sentience by his chief disciple Gautam




Shree Vakratunda Mahakaya Suryakoti Samaprabha 
Nirvighnam Kuru Me Deva Sarva-Kaaryeshu Sarvada॥

  https://www.youtube.com/watch?v=xCQCSN38KYY

https://www.youtube.com/watch?v=WfOMt9e9-oU
https://www.youtube.com/watch?v=aNi1zgXdzQ8

පටිච්චසමුප්පාදය දර්මය ඇති වුනේ හෙළබිමේය  [බුද්ද]  පටිච්චසමුප්පාදය තමා සතු නුවණින් අවබෝධ කරේ ගොතම මුණි [සිදුහත් ගොතම ] ඉන්දියාවේ බුද්ද නමින් දෙවියෙක් ඉන්න ඇති  නමුත් ලංකාවේ බුද්ද නමින් පුද්ගලයෙක් සිට නැහැ  ගොතම මුණින්ගේ  මහා පරිනිබ්බානයෙන්  වසර 500 කට පසුවයි බුද්දාගම නම් ආගමක් හෙළබිමේ නිර්මාණය වෙන්නේ ,එතෙක් ලොව පැවතියේ ,බව උදුරා දමන ,මගයි[බුදු වන මගයි, අරිය මගයි]
යෝ ධම්මං පස්සති සෝ මං පස්සති - යමෙක් දර්මය [පටිච්චසමුප්පාදය]අවබෝධ කර ගනීද ඔහුට හෝ ඇයට බුදුන් පසක් වේ [බව උදුරා දමයි, ජාති නිරෝධ කරයි] මෝහයෙන් රැවටුන සත්වයා කෙසේ නම් පටිච්චසමුප්පාදය  අවබෝධ කරන්නද, සෙමින් මාර්ගයට පිවිසුනොත් දර්මය අවබෝධ වනු ඇත.

 කුරගලට නම් රාශියකි - පාද චේතිය[බුදුන් පාදය පිහිටු නිසා] , සමන්තපාසාදිකාවේ චේතිය ගිරිය ට ඇති නම් ගැන සඳහන් වේ - , සුමනකුට,සමන්ත කූට,දේව කූට,මලය කූට,මිස්සක පබ්බත,අම්බස්තලය, මිහින්තලා පබ්බත,ජාත පබ්බත,චාත පබ්බත

මේ දැන් · කැමතියි

හැමෝම සසරෙන් සදහටම මිදෙන්න සුදානම් නැහැ ඒකටත් වෙලාව අවශ්‍ය තාව ඇති වෙන්න ඕනේ පැවැත්ම තුලත් කොටස් දෙකක් තියෙනවා 1 මිත්‍යා දුෂ්ටිය සහ 2 ලෞකික සම්මාදිට්ටිය වශයෙන් ලෝකයෙන් සදහටම එතෙර වෙන්න නම් ලෝකොත්තර සංමාදිට්ටිය ඇතිකර ගත යුතුයි ,සං දැකගන ධම්මෝ සං දිට්ටිකෝ තත්වයට පත්විය යුතුයි [එකතුව[දුක] දැකගන ඊට තම චිත්‍ය සංතානයේ ඇති සියලුම ඇලීම් අත හැරිය යුතුයි[මෝහය නැති කර ගත යුතුයි]

හැමෝම සසරෙන් සදහටම මිදෙන්න සුදානම් නැහැ ඒකටත් වෙලාව අවශ්‍ය තාව ඇති වෙන්න ඕනේ පැවැත්ම තුලත් කොටස් දෙකක් තියෙනවා 1 මිත්‍යා දුෂ්ටිය සහ 2 ලෞකික සම්මාදිට්ටිය වශයෙන් ලෝකයෙන් සදහටම එතෙර වෙන්න නම් ලෝකොත්තර සංමාදිට්ටිය ඇතිකර ගත යුතුයි ,සං දැකගන ධම්මෝ සං දිට්ටිකෝ තත්වයට පත්විය යුතුයි [එකතුව[දුක] දැකගන ඊට තම චිත්‍ය සංතානයේ ඇති සියලුම ඇලීම් අත හැරිය යුතුයි[මෝහය නැති කර ගත යුතුයි]

සංසාරය කියන්නේ එකතුව හේතුවෙන් යෙදන චර ගමනට , සං කියන්නේ එකතුවක්[දුක] , එකතුව[සං] නැවත නැවත ඇතිවෙන්නේ තෘස්නාව නිසයි තෘෂ්ණාව හේතුකොටගන සංසාර කරනවා සංසාර වීම නවත්වන්න නම් තෘෂ්ණාව නැතිකරන්න ඕනේ, ඒකට පහෙන් ඒ කිව්වේ පංචස්කන්ධයෙන් රහබැලිම අත් හරින්න ඕනේ මනස ප්‍රධානකොට ඇති අනිත් පහේ එකතුවට කියනවා මෝහය කියලා [ මෝ හය ,මුලාවට පත්වන හය] ඇහැ,කණ,නාසය,දිව,කය.මන, මෙන්න මේ එකතුව නිසයි දුක නැවත නැවත ඇතිවෙන්නේ .

තොටගමුවේ රාහුල හිමියන්ගේ වෙසමුණි රාජ තෛලය හින්ද හැටි

මේ මුඛ පරම්පරාගත කතාවකි. අපවත් වූ රාහුල හිමියෝ කාසංග නම් දිව්‍ය පුත්‍රයකුව උපත ලබා සිටිති. ජනප්‍රවාදයෙහි එන මෙම කතාව සහතික කළ හැකි සාධකයක්ද එම ජනප්‍රවාදයෙහිම සඳහන් වෙයි. ඒ රාහුල හිමියන්ට පින්දීම සඳහා කියනු ලබන ගාථාවයි.
අතීතයේ සිට මුඛ පරම්පරාගතව පැවැත එන එම ගාථාව මෙසේයි.

සම්බුද්ධ ගුණ ඥාන සම්පයුත්තං

වෛද්‍ය භූත ජේ‍යාතීර් ෂට්භාෂා ප්‍රවේණං

ඉන්ද්‍රගිරි කුළු ගුහාධිපති පුණ්‍ය දේව රාජං

පුඤ්ඤානු මෝදිය රක්ඛන්තු මෛත්‍රිම් පූර්චකායං


ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

ගෝවින්දම් ගෝකුලානන්දම්
ගෝපාලම් ගෝපී වල්ලභම්   //
ගෝවර්දනෝදරම්ධීරම් //
තම් වන්දේ ගෝමතීප්‍රියම්//

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ////

නරායනම් නිරාකාරම්
නරවිරම් නරෝත්තමම් //
නර්සිහම්  නාගනාතම්ච //
තම් වන්දේ නරකාන්තකම් //


ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ////

පිතාම්භරම් පද්මනාභම්
පද්මාක්ෂම් පුරිශෝත්තමම් //
පවිත්‍රම් පරමානන්දම් //
තම් වන්දේ පර්මෙශ්වරම් //

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

රාගවම් රාමචන්ද්‍රම්ච
රාවනාරීම් රමාපතීම් //
රාජිව ලෝචනම් රාමම් //
තම් වන්දේ රගුනන්දම් //

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

වාමනම් විශ්ව රූපන්ච
වාසුදේවම්ච විත්තලම් //
විශ්වෙස්වරම් විභින්යාසම්//
තම් වන්දේ වේදවල්ලභම් //

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

දාමෝදරම් දිත්‍ය සිංහම්
දයාදෘම් ධිනනායකම් //
ද්යිත්යාරීම් දේවදේවේවේශම්
තම් වන්දේ දේවකිසුතම්

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

මුරාරින් මාධවම්මට්සීම්
මුකුන්දම් මුස්ටිමර්දනම් //
මුන්ජකේෂම් මහාභාහුම් //
තම් වන්දේ මදුසුදනම් //

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

කේෂවම් කම්ලාකාන්තම්
කාමේශම් කෞස්තුභ්බ්‍රප්‍රියම් //
කෞමුදිම් කේ දරම් ක්‍රිෂ්නම් //
තම් වන්දේ කෞරවාන්තකම් //

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

භුදරම් භුවනානන්දම්
භුතෙසම් භූතනායකම් //
භාවනෛකම් භුජන්ගේෂම් //
තම් වන්දේ භවනාශනම්  //


ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

ජනාදනම් ජගන්නාතම්
ජගද්ජජ්ය විනාසකම්  //
ජාමදග්නම් පරම් ජෝති
තම් වන්දේ ජලශායිනම්


ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

චතුර්භුජම් චිදානන්දම්
චානුරමල්ල මර්දනම් //
චරාචරගතම් දේවම් //
තම් වන්දේ චක්‍රපානිනම් //

 ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

ශ්‍රියඃකරම් ශිරෝනාතම්
ශීර්දරම් ශීර්වර්ප්‍රදම්//
ශ්‍රිවත්සල දරම් සංගම්
තම් වන්දේ ශ්‍රිශුරෙශ්වරම්


ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

යෝගිෂ්වරම් යග්නාපතිම්
යශෝදානන්ද දායකම්

යමුනාජල කල්ලොරීම්
තම් වන්දේ  යදුනායකම්

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

ශාලිග්‍රාම ශිලාශුද්දම්
ශන්කචක්‍රරෝප ශෝභීතම් //
සුරාසුර සදා සේවම්
තම් වන්දේ සාධුවල්ලහම්

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

ත්‍රිවික්‍රමම් තපොමුර්තිම්
ත්‍රිවිධාභෝග නාශනම් //
ත්‍රිස්තලම් ත්‍රිර්තරාජේන්ද්‍ර //
තම් වන්දේ තුල්සිප්‍රියම් //


ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

අනන්තම්  ආදීපුරුෂම්
ආචුතම්ච වරප්‍රදම්  //
ආනන්දම්ච  සදානන්දම් //
තම් වන්දේච අගනාශනම්


ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

නීලයාකෘත  භුද්හාරම්
ලෝකසත්වෛයික වන්දිතම් //
යෝගේෂ්වරම්ච ශීර්කාන්තම් //
තම් වන්දේ ලක්ෂ්මනප්ප්‍රියම්

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය ///

හරින්ච හරිනාශින්ච
හරිනාතම් හරිප්‍රියම් //
හලායුද සහායම්ච //
තම් වන්දේ හනුමප්පතිම් //

ඕම් නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය //////


http://p/783923-Ira-Hada-Nagi-Rata-Daham-Vila-http-dahamvila-blogspot-com/

ජටාවී ගලඃ ජලඃ ප්‍රවාහවී තස්තලේ
ගලෙව්‍යලම්භ්‍ය ලම්භිතාන්  භුජංග තුංග මාලිකාම්
ඩමඩ් ඩමඩ් ඩමඩ් ඩමන්නිනාද  වඩ්ඩ මර්ව්‍යම්
චකාර තන්ඩ තාණ්ඩවම් තනෝ තුනඃ ශිවා ශිවම්lya
ජටාකටාහ සබ්බ්‍ර මබ්බ්‍ර මන්නිලිම්ප නිර්ජරි
විලෝල විචි වල්ලරි  විරාජමාන මුර්දනී
දගඃ දගඃ  දගඃගජ්වල්‍ය ලාටපට්ටපාවකිශ