Sunday, August 31, 2014

පුදුම හාස්කම් ඇති නියම ‘‘ජලනන්දන පිරිත
1. චත්තාරෝ වීසති බුද්ධා - අනුභාවො මහබ්බලො
යක්ඛ දේව බ‍්‍රහ්මානං - වන්දිතෝ පූජිතෝ වරො
02. එතෙසං අනුභාවෙන - සබ්බ භූතානි මද්දිනො
චතු වීසති තේජේන - සබ්බ වින විනස්සතු
03. ගොතමො බුද්ධ තේජෙන - චණ්ඩාල වින විනස්සතු
සාරි පුත්තානු භාවෙන - සබ්බ වින විනස්සතු
04. මොග්ගල්ලානස්ස තෙජෙන - චණ්ඩාල සුනියං නහි
අසීතිං ථෙර තෙජෙන - වින සබ්බෙසු අග්ගිහි
05.ථෙරො අංගුලි මාලෙන - ජින්දිතො සබ්බ සුනියං
චතුරාසිති සහස්සෙන - ධම්මක්ඛන්ධෙසු අක්ඛරෙ
06. සබ්බානි අනුභාවානි - මම හත්ථෙ පතිට්ඨිතා
එතානි අනුභාවෙන - සබ්බානි වින විනස්තු
07.අසීති සත සහස්සෙන - ධම්මක්ඛන්ධෙන තෙජසා
සබ්බ චණ්ඩාල කම්මානි - වින දොසානි විනස්සතු
08.දෙව බ‍්‍රහ්මාච බුද්ධාච - ධම්මං සංඝංච තෙජසා
සබ්බානි අරි දෝසානි - වින දෝසානි විනස්සතු
09.ආනන්දොති මහා ථෙරං - ධම්ම භාණ්ඩක මුත්තමං
ආනන්දථෙර තේජෙන - නීච කුල බන්ධන ජේදනං
10.සම්බුද්ධස්ස තේජෙන - වින බන්ධන ඩයිහතු
තිණ්ණං රතනානු භවෙන - වින මන්ත‍්‍රානි විනස්සතු
ධනයෙන් අධ්‍යවීමට ලක්‌ෂ්මි දේවියගේ පිහිට ලැබ ගන්න
සිරි පියුම්, නිල් කමල්, පියු කමල්, වෙණුකල් කමලම්බා යනාදී නම්වලින් හඳුන්වනු ලබන ලක්‍ෂ්මිය නොහොත් සිරිකත පූර්වයෙහි විෂ්ණු දෙවියන් මන්දර කිරි මුහුද අළවන කල්හි පහළ වූ චතුර්දශ රත්න අතුරින් පළමු වැනි රත්නයයි. විෂ්ණු දෙවියන්ගේ භාර්යාවයි. විෂ්ණු දෙවියන්ගේ උරෙහි වාසය කරයි. පියුමෙක වසන්නී යෑයි ද කියති. පද්ම වනය යෑයි ද ඇතැම් තැනෙක සඳහන් වෙයි. එහෙයින් ඇය පද්මා, පද්මාලයා යනාදී නාමයනුදු හැඳින් වේ.
අලංකාර ලෙස හැඳ-පැළඳ වරලස මනාව පීරා මල්මාලා චාමර සහිතව මල් දොරකින් පෙර දිගින් ඇය වඩින බව සමහර තැන්වල සඳහන් වෙයි. යම් කිසිවෙක්‌ ධන ධාන්‍ය සම්පතින් ආඩ්‍යද ඔහු අසල සිරිකත සිටිතියි කියති. ඇය දේව කන්‍යාවක්‌ ලෙසද හැඳින්වෙයි. සම්පතට භාග්‍යයට, ශ්‍රී සමෘද්ධියට, ශෝභාවට, යස ඉසුරට, දැකුම්කලු බවට අධිපතිනිය වශයෙන් සැලැකෙන ලක්‍ෂ්මී දෙවඟන පිදීමට හින්දු බැතිමත්තු ද බෞද්ධයෝ ද බොහෝ කාලයක සිට පුරුදුව සිටිති. ඇතැම් දේවස්‌ථානවල ලක්‍ෂ්මි දෙවඟන වෙනුවෙන් කැපවුණ දේවාල ද ඇත. ශුභ කටයුතු ආරම්භයේදී ලක්‍ෂ්මි දෙවඟනට පූජෝපහාර පැවැත්වීමට ද බොහෝ දෙනා කැමැත්තක්‌ දක්‌වති.
ලක්‍ෂ්මි හෙවත් ශ්‍රියාකාන්තාව ස්‌තොත්‍ර
ක්‍ෂමස්‌ව භවගවත්‍යම්බ - ක්‍ෂමා ශීලෙ පරාත්පරෙ
ශුද්ධ සත්වස්‌වරූපෙව - කොපාදි පරිවර්ජිතෙ
උපමෙ සර්ව සාඬවිනාං - දෙවිනා දෙව පූජිතෙ
තත්ත්වයා විනා ජගත් සර්වං - මෘත තුල්‍යංච නිෂ්ඵලම්
සර්ව සම්පත් ස්‌වරූපාත්වං - සර්වෙෂාං සර්ව රූපිණි
රාසෙශ්වයර්ධි දෙවිත්වං - තත්ත්වතිකලා සර්ව යොෂිතං
කෛලාසෙ පාර්වති තත්වංච - ක්‍ෂිරාදෙසි න්ධු කන්‍යකා
ස්‌වර්ගෙවස්‌වර්ග ලක්‍ෂ්මීස්‌ත්වං - මර්ත්‍ය ලක්‍ෂ්මිශ්ව භූතලෙ
වෛකුණ්‌ඨෙව මහා ලක්‍ෂ්මී - දෙර්ව දෙවී සරස්‌වතී
ගංගාව තුළ සී තත්වංච - සාවිත්‍රි සූබ්‍රහ්ම ලොකතඃ
කෘෂ්ණ ප්‍රාණධී දෙවිත්වං - ගොලකෙ රාධිකාස්‌වයම්
රාසෙ රාසෙශ්වරී තත්ත්වාච - වෘන්දා වන වනෙ වනෙ
කෘෂ්ණ ප්‍රියාත්වං භාංඩීරෙ - චන්ද්‍රd චන්දන කානනෙ
වීරජා චම්පක වනෙ - ශත ශෘඬෙගච සුන්දරී
පද්මාවතී පද්ම වනෙ - මාලතී මාලතී වනෙ
කුන්ද දන්තී කුන්ද වනෙ - සුසීලා කෙතකී වනෙ
කදම්බ මාලා ත්වා දෙවී - කදම්බ එකානනෙ පිච
රාජ ලක්‍ෂ්මි රාජගෙහෙ - ගෘහ ලක්‍ෂ්මි ගෘහෙ ගෘහෙ
ඉත්‍යqක්‌ ත්වා දෙවතාඃ සර්වෙ - මුනයො මනවස්‌වථා
රුරුදුර්නමු වදනාඃ - ශුෂ්ක කණ්‌ඨෞෂ්ඨ තාලුකාඃ
ඉති ලක්‍ෂ්මී සත්චං පුණඃ - සර්ව දෙවෛඃ කෘතං ශුභං
යඃ පඨෙත් ප්‍රාත රුත්ථාය - සචෛ සර්වං ලභෙ ධ්‍රැවම්
සර්ව මංගල දං ස්‌තොත්‍රං - ශොක සංතාප නාශනම්
හර්ෂා නන්දකරං ශශ්වද් - ධර්ම මොක්‌ෂ සුභෘත් ප්‍රදම්
සදා සමා ගුණයෙන් යුතු
කෝපය දුරහැර ඉවසන
පිවිතුරු සත් වෙසින් සිටින
දේවී සිරිකත් මෑණී
දෙවියන් ගෙන් පිදුම් ලබන
දෙවියන් හා සමාන වන
කතුනට උපමා දක්‌වන
මැරුණු එකකි පලයක්‌ නැති
පැතුම් සියල්ලන් සපුරන
දෙවියන් අතර ද දෙවිවූ
ඔබමය කතුනට කලාව
කලාවෙ උපත ද ඔබමය
කෛලාසයෙ දියණිය ඔබ
කිරි සයුරේ දියණිය ඔබ
සුර ලොවහි ද සිරිකත ඔබ
භූතලයෙත් සිරිකත මය
වේ කුළු පව්වේ ලක්‍ෂ්මී
දේව දේව සරස්‌වතී
තුලසිද ගංගා නදියත්
බඹ ලොව ගීතයත් ඔබය
මෙහෙසුරුගේ බිරිය ඔබය
රාසා දෙවඟනත් ඔබය
වෘන්දා වනයේ වසනා
ශ්‍රී විෂ්ණුගෙ පතිනි ඔබය
ශ්‍රී කෘෂ්ණගෙ මන පිනවන
සඳුන් වනෙහි සඳුමෙන් වන
වැජඹෙන්නී චම්පක වන
දෙවඟන සුන්දරී ඔබය
පියුම් වනේ පියුම්වතිය
සමන් වනේ මාලතීය
කොඳ වනයෙහි කුන්ත දන්ති
කේතකි වන සුසීලාය
කොළොම් වනයෙ කොළොම් කුසුම
රජ මැඳුරේ රජ දේවිය
නිවහන - නිවහන පාසා
ගෘහ ලක්‍ෂ්මි ඔබ ය දේවි
මෙසේ කියා සැම දෙවියො ද
මුනිවරයො ද මිනිස්‌ වග ද
නැමුණු හිසින් වියෑළි තොලින්
හැඬුවෝ ය සෝක වූහ
පිවිතුරු වූ මෙලෙස සියලු
දෙවියන් සුබ පැතුම් ලැබුණු
මෙම ගී අලුයම පිබිදී
ගයන අයට සැප සැලසේ
මෙම ගී යහපත සලසයි
දුක්‌ දොම්නස්‌ නසා දමයි
හොඳ හිත ඇති මිතුරන් දෙයි
සියලු සතුට ළඟා කරයි
ලක්‍ෂ්මී අෂ්ටක
නමස්‌තෙ" ස්‌තු මාහා මායෙ - ශ්‍රි පිඨෙ සුර පූජිතෙ
ශංඛ වක්‍ර ගදා හසේන - මහා ලක්‍ෂ්මී නමොස්‌තු තෙ
නමස්‌තෙ ගරුඩා රූඪෙ - කොලා සුර භයංකාරි
සර්ව පාප හරෙ දෙවී - මහා ලක්‍ෂ්මි නාමොස්‌තු තෙ
සිද්ධි බුද්ධි ප්‍රදෙ දෙවී - භක්‌ති මුක්‌ති පදයිනි
මන්ත්‍ර මූර්තෙ සදා දෙවී - මහා ලක්‍ෂ්මි නමොස්‌තු තෙ
ආද්‍යන්ත රහිතෙ දෙවී - ආද්‍ය ශක්‌ති මහෙශ්වරී
යොගජෙ යොග සංභූතෙ - මහා ලක්‍ෂ්මි නමොස්‌තු තෙ
ස්‌ථූල සූක්‍ෂම මහා රෞෙද්‍ර - මහා ශක්‌ති මහොදරෙ
මහා පාප හරෙ දෙවී - මහා ලක්‍ෂ්මී නමොස්‌තු තෙ
පද්මාසන ස්‌ථිතෙ දෙවී - පර බ්‍රහ්ම ස්‌වරූපිණි
පරමෙශ ජගන් මාතා - මහා ලක්‍ෂ්මී නමොස්‌තු තෙ
ශේවතාංබර ධරෙ දෙවී - නානාලංකාර භූෂිතෙ
ජගත් ස්‌ථිතෙ ජගන් මාතා - මහා ලක්‍ෂ්මී නමොස්‌තු තෙ
මහා ලක්‍ෂ්ම්‍යෂ්ටක ස්‌තොත්‍රං - යඃ පඨෙද් භක්‌ති මාන්නරා
සර්ව සිද්ධි මවාප්නොති - භොගවත්වංච සර්වදා
ලක්‍ෂ්මී අෂ්ටක
මහ සුරඟන පූජිත වූ
සිරි අසුනෙහි වැඩ සිටිනා
අතැති ගදා යුද, සක්‌, හක්‌
මහ ලක්‍ෂ්මී දේවි නමෝ
නැඟුණ ගරුඬ වාහනයෙහි
කොල අසුරට බිය ඇති කළ
සියලු පාප දුරු කරලන
මහ ලක්‍ෂ්මී දේවි නමෝ
සියලු පැතුම් සපුරා දෙන
දුකින් මුදන නුවණ ද දෙන
බලවත් මතුරක්‌ සමාන
මහ ලක්‍ෂ්මී දේවි නමෝ
ආදීය නැති අන්තය නැති
ආදියෙහි ද ශක්‌තිය දැරු
උපන් නැකතෙ මහ ඉසුරී
මහ ලක්‍ෂ්මී දේවි නමෝ
මහත් සියුම් හා රුදු වූ
මහ සව් හා මහ උදරැත
දුරු කර ලන මහා පාප
මහ ලක්‍ෂ්මී දේවි නමෝ
ඉඳ පද්මාසනය අරා
මහ බඹහුගෙ වෙසින් සිටින
පරමදිපති ලොව මව වූ
මහ ලක්‍ෂ්මී දේවි නමෝ
සුදු සළු පිළියෙන් සැරැසෙන
ලකර අබරණින් බැබළෙන
ජගත්ව ලොවට ම මව වන
මහ ලක්‍ෂ්මී දේවි නමෝ
මහ ලක්‍ෂ්මි මේ ගී පෙළ
නිති බැතියෙන් ගයන දනෝ
සිතුම් පැතුම් ඉටු කරගෙන
සියලු ඉසුරු ලබා ගනිත්
ලක්‍ෂ්මී කන්නලව්ව
සාධු! සාධු!! සාධු!!! සකල ලෝක ශ්‍රී සෞභාග්‍යයට අධිපති වූ ශ්‍රී විෂ්ණු දිව්‍ය රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේගේ උරමඬල නමැති මන්දිරයෙහි වාසය කරන්නා වූ ක්‌ෂීර සාගරයෙන් පහළ වූ චතුර්දශ රත්න අතුරින් පළමුවැනි රත්නය වූ ශ්‍රී ලක්‌ෂ්මී දිව්‍යාංගනාවන් වහන්ස, ඔබතුමිය දෙවියන්ගේ පිදුම් ලබන, දෙවියන් හා සමාන වන කෝපය දුරහැර ශුද්ධ සත්ව ස්‌වරූපයෙන් සිටින බව සත්‍යවාදී සැබෑ නම් මේ කන්නලව්ව, දිවනෙතින් දැක දිව කනින් අසා, දැන හෝ නොදැන හෝ සිදුවුණු දහසක්‌ වැරැදි ඇතත් ඒ සියල්ලටම මේ ගැත්තන්හට සමාවී කමාවී මොවුන් විසින් සැළ කරනු ලබන්නා වූ කාරණා සර්වප්‍රකාරයෙන් ඉෂ්ට කරදී වදාරන සේක්‌වා.
තවද ශ්‍රී ලක්‌ෂ්මී දිව්‍යාංගනාවන් වහන්ස කමලම්බාව වූ පද්මයෙක වසන්නා වූ සකල ශ්‍රී සමෘද්ධිය සදා දෙන්නා වූ ශ්‍රී විෂ්ණු දිව්‍ය රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේගේ ප්‍රිය භාර්යාව වූ, කෝපාදී දෝෂයන්ගෙන් මිදුනා වූ සදා ක්‌ෂමා ගුණයෙන් යුතුව, සියලු දෙනාට ම ශාන්තිය උපකාර උදාකර දෙන්නා වූ ගෘහයක්‌, ගෘහයක්‌ පාසා වැඳුම් පිදුම් ලබන්නා වූ භූතලයෙහි ද සුරලොවෙහිද සිරිකත වන්නා වූ ශ්‍රී ලක්‌ෂ්මි දිව්‍යාංගනාවන් වහන්ස, දොහොත් මුදුනේ තබා නමස්‌කාරයෙන් ඔබ තුමියට සැළකර සිටින කන්නලව්ව දිව නෙතින් බලා දිව කනින් අසා මොවුන්ගේ සියලු බලාපොරොත්තු අභිලාෂයන් සාධනය කර දෙන සේක්‌වාෘ
තවද සිරි, පියුම්, නිලුකමල්, පියුම්කල් ආදී නාමෝපලක්‌ෂිත වූ ශ්වේතාම්බර දරන්නා වු නා නා ලංකාර භූෂිත ශ්‍රී සෞභාග්‍යාධිපතිවූ සර්ව පාප නිවාරණය කරන්නා වූ ඔබගේ ගුණ ගයන - වයන බැතියෙන් පූජෝපහාර දක්‌වන දනන්ගේ සිතුම් - පැතුම් ඉටු කරන්නා වූ ශ්‍රී ලක්‌ෂ්මි දිව්‍යාංගනාවන් වහන්ස ඔබ තුමියට සැළකර සිටින්නා වූ මේ කන්නලව්ව, මොවුන් අත වැරැද්දක්‌ වී නම් සමාවී මොවුන්ගේ සකල අභිමතාර්ථයන් සර්ව ප්‍රකාරයෙන් සාර්ථක කර දෙන සේක්‌වාෘ ඉෂ්ට කර දෙන සේක්‌වාෘ පිනට පිහිටව පින් ගන්නා සේක්‌වා, පස්‌වාන් දහසකට ආයුබෝවේවා! ආයුබෝවේවා!! ආයුබෝවේවා!!!

Saturday, August 30, 2014

ඇත්ත

අතීතයේ ඉන්දියාවේ උන්නා කියලා කියන විට අද දියුණු ලෝකේ දැනුම වැඩි මිනිසුන්ට මෙය ගැටළුවක් වෙනවා , ඔය දේව කතා සම්බන්ද දේශය භාරතය නොවේ ඒ රටේ විශාල ප්‍රදේශයක් අද තියෙන්නේ සාගර පත්ලේ හොඳ හරිය තාම තියෙනවා -සිංදු දිවයින , එම දේශය විනාස වෙන්න පෙර එහි සිටි මිනිසුන් ,බැබිලෝනියාව හරහා ප්‍රසියාවට ගොස් එතැනින් මහභාරත දේශයේ බ්‍රහ්ම පුත්‍ර මිටියාවතේ බ්‍රහ්ම පුත්‍ර නදිය අසබඩ සිංදු ශිෂ්ටාචාරය බිහි කරා sindus[indus valley sivilization] ආර්යන් මුලින්ම්ම ලොව පුරා පැතිර ගියේ අපේ මේ සිංදු දිපෙන් [මව් දිවයිනෙන්]ඇඩලොෆ් හිට්ලර් මේ රටට බොහෝ ගරු කරා ඒ ඔහු ආර්යය ජාතියේ සත්‍ය දත් නිසාය
















නිවෙසේදීම කළ හැකි ලක්ෂ්මී පූජාවක්

මන්දාකිණිය හෙවත් ක්ෂීර පථය කලඹන අවස්ථාවේ මතු වූ මහාර්ඝ වස්තූන්වලින් එකක් ලෙස මහා ලක්ෂ්මිය දේව කතාවන්හි අර්ථකථනය වේ. සිරිකත, ශි්‍රයා කාන්තාව ලෙසින්ද මහා ලක්ෂ්මී දෙවඟන හඳුන්වයි. පිරිපුන් මුව මඬලටත්, දිගැටි නෙත් සඟලටත් වශීකෘත වූ විෂ්ණු අෑ සිය ප්‍රියම්භිකාව කොට ගත්තේය. ඇගේ නෙතු කැල්ම, ධෛර්යය සම්පන්න කාර්යශූර, කම්මැළි නැති දැහැමි පුද්ගලයන් කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් යොමු කරයි.

බෙලි ගස් පිරුණු වනයේ වැඩසිටීම ඇය බොහෝ ප්‍රිය කරන අතර සුවඳ මල් අතුරින් කොළොම් මලට ඇය රිසිය. පිරිසිදු කන්‍යා ස්ත්‍රීන් ඇසුරේත්, ගජ මුතු පැලඳීමට වඩාත් ප්‍රිය කරන බැවින් ගජමුතු ඇති හස්ති රාජයන්ගේ නළල් තලයේත්, නෙළුම් මල මත වැඩ හිඳිමින් නෙළුම් කොළය මත පා යුග තබාගෙන සිටින නිසා පියුම් පිරි නෙළුම් විලෙහිද ඇය වාසය කරයි.

දක්ෂිණාවෘත්ත ජයසංඛයක් දෝත දරා සිටින ලක්ෂ්මී දෙවඟන නිබඳවම උත්සාහවන්තයාගේ උරතලය මත රැඳී සිටියි. උත්සාහය, උනන්දුව, නොපසුබට වීර්යය, කැපවීම ඇති තැන ලක්ෂ්මීය හෙවත් දියුණුව නිරන්තරයෙන් රැඳී පවතී.
ලක්ෂ්මී දෙවඟනගේ ආශීර්වාදය ලබා ගැන්ම උදෙසා පහත දැක්වෙන පූජාව ඔබට උපකාරී වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරමු. පූජාව සඳහා පහත සඳහන් ද්‍රව්‍ය සූදානම් කර ගන්න.

අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය

ඉදුණු පලතුරු වර්ග 5 (අඹ, කෙසෙල් ඇතුළුව බෙලි අනිවාර්යයි)
බුලත්, තැඹිලි ගෙඩියක්, පොල් ගෙඩියක්, කිරිබත්, නෙළුම් මල්, හකුරු, සූකිරි, විළඳ, රිදී කාසි කිහිපයක්, පැන් බඳුනක්, ගිතෙල් හෝ අබතෙල් පහනක්
මේ පූජා ද්‍රව්‍ය සියල්ල පිරිසුදුව සකසා ගන්න.

කුඩා කලසක් මත අඹ කොළ වටේට තබා ඒ මත පොල් ගෙඩියක් තබා කාලංජියක් සාදා ගන්න.
පූජාව තැන්පත් කරන ස්ථානය කහ, කිරි දෙහි එකට කලවම් කර කොහොඹ අත්තකින් එම ස්ථානයට ඉසින්න.
අඩි 2 විතර උස ආසනයක් සුදු රෙද්දක් එළා ඒ මත ලක්ෂ්මී පිළිරුවක් තැන්පත් කරගන්න.

තෙරුවන් වන්දනාකොට හැකිනම් ජය පිරිත සජ්ජායනා කරන්න. ඉන්පසු පහත ස්තෝත්‍රය 3 වරක් කියා කපුරු හා පහන් දල්වා, ඇඟිලි තුඩුවලින් මල් ලක්ෂ්මී රුව අසල තැන්පත් කොට පූජාව කැප කරන්න. සර්ව මංගල මංගල්යේ ශිවේ සර්වාත සාධිනේ සරන්යේ ත්‍රායම්භකේ ගෞරි නාරායනී නමෝස්තුතේ පූජාව පිළිගැන්වීම සඳහා මහා ලක්ෂ්මී දෙවඟනට ආරාධනා කිරීමට පහත සඳහන් ස්තෝත්‍රය හත් වරක් කියන්න.
පීනා කුච හස්තායච කේශ නීලා වර්ණං
පීනා ශෂි සෞම්‍ය වක්ත්‍ර දේහ හේම වර්ණං
දීර්ඝා නයනා තිලෝත් ඵල
ශී්‍ර කාන්තා ප්‍රණාමා මිත ආසන ප්‍රවිෂ්ටං"
පූජාව පිළිගැන්වීමට පහත ස්තෝත්‍රය හත් වරක් කියන්න
කමලාකර කමලානී
කෝමලාස්‍යා විභාවනී
විෂ්ණු භාය¸ාය මහා ලක්ෂ්මී
පූජාං ගෘහග්නිස්ව තේ නම--

පහත මහා ලක්ෂ්මී අෂ්ටක ගාථා පෙළ
කියන්න (21 වරක් වුවද කිවහැකිය)

1. නමස්තෙතු මහාමායෙ ශී්‍ර පීඨෙ සුර පූජිතේ ශංඛ චක්‍රගදාහස්තෙ මහා ලක්ෂ්මි නමොස්තුතේ
නමස්තෙ ගරුඪාරූඪෙ කෝලාසුරභඩ්කරී
2. සර්ව පාපහරෙ දේවී මහා ලක්ෂ්මී නමොස්තුතෙ
3. සර්වඥෙ සර්වරෙද සර්වදුෂ්ටභයඩ්කරී
සර්වදු:ඛහරෙ දේවී මහා ලක්ෂ්මි නමොස්තුතෙ
4. සිද්ධි බුද්ධි ප්‍රදෙ දේවි භක්ති මුක්ති ප්‍රදායිනී
මන්ත්‍ර මූර්ති සදා දේවි මහා ලක්ෂ්මී නමොස්තුතෙ
5. අද්‍යාන්තරභිතෙ දේවි අද්‍යාශක්ති මහෙශ්වරි
යොගෙජෙ යොග සම්භූතෙ මහා ලක්ෂ්මී නමොස්තුතෙ
6. ස්ථුල සූක්ෂ්ම මහරෞද්‍ර මහා ශක්ති මගොදරෙ
මහා පාප හරෙ දේවි මහා ලක්ෂ්මි නමොස්තුතෙ
7. පද්මාසනස්ථිතෙ දේවි පරබ්‍රහ්ම ස්වරූපිනී
පරමෙශි ජගන් මාතර් මහා ලක්ෂ්මී නමොස්තුතෙ
8. ශ්වේතාම්බර ධරෙ දේවි නානාලංකාර භූෂිතෙ
ජගත්ස්ථිතෙ ජගන්මාතර් මහා ලක්ෂ්මි නමොස්තුතෙ
අවසානයේදී දෑස් පියාගෙන පවුලේ දියුණුව සමගිය ප්‍රාර්ථනා කරමින් පහත ස්තෝත්‍රය 7 වරක් කියන්න.

ඕං ශී්‍රං ක්ලීං මහා ලක්ෂ්මී
එහි එහි සර්ව සෞභාග්‍යං
දේහි මේ ඒස්වාහ--
සියලු කටයුතු අවසානයේ දෙවියන්ට පිං දී කරණීය මෙත්ත සූත්‍රය සජ්ජායනා කරන්න.

මෙය සෙනසුරාදා පාන්දර උතුරු දිශාව බලා නිවෙසේදීම සිදු කළ හැකි පූජාවකි. හැකිතාක් නිර්මාංශීව භක්තියෙන් යුතුව මෙය සිදුකළ යුතුය. සුදු, රෝස පැහැති වස්ත්‍රාභරණයෙන් සැරසී කාන්තාවක් නම් හිසේ මලක් ගසාගෙන මෙම පූජාව සිදුකළ හැකි නම් වඩාත් සුදුසුයි

Wednesday, August 27, 2014

Krishni Duncan පීනස් රෝග නැති අයට...නිරෝගී කෙස් කලබක් ගැන ඔබ සැලකිලිමත් වන්නේනම් මේ පිළිබදවද සලකා බලන්න පුළුවන්.හිසට දැමිය හැකි තෙල්

* පොල් තෙල්

* තැඹිලි තෙල්
* තල තෙල්
* බ්රතහ්මී තෙල්
* අරද තෙල්
* නීල්යාලදි තෙල්
* මයුර කාන්ති තෙල්
* කේශ වර්ධනී තෙල්

දිගු නිරෝගී කෙස් කළඹකට

* නෙල්ලි තැම්බූ වතුර පානය
* ඉරිවේරිය තැම්බූ වතුර පානය
* බුළු කුඩු උක් හකුරු සමඟ මිශ්රිකර තේ හැන්දක ප්රසමාණය උදෑසනට කෑම
* රසකිඳ යුෂ හිසෙහි ආලේපය
* සැවැන්දරා තැම්බූ ජලයෙන් හිස සේදීම
* තිබ්බටු, කීකිරිදිය ව්යංැජන වශයෙන් භාවිතය

හිසෙහි ආලේප කිරීම සඳහා

* දෙහි ගැට, උළුහාල් තම්බා සේදීම

* අමු නෙල්ලි, දෙහි යුෂ සමඟ මිශ්රමකර නෑමට පෙර හිසෙහි ආලේපය

* වෙරළු කොළ යුෂවලින් හිස සේදීම

* කෝමාරිකා මදය, බිත්තර කහ මදය සමඟ මිශ්රයකර ආලේපය

* නිල් අවරිය කොළ කොටා මිරිකාගත් යුෂ ආලේපය

* කරපිංචා කොළ දමා රත්කර ගත් පොල් තෙල් ආලේපය

හිස් හොරි

කෙස් කළඹේ අලංකාරයට පහර ගසනුයේ හිස් හොරිය. මෙය එක්තරා ලෙසක රක්තයා තත්ත්වයකි. මේ සඳහා,

* දෙහි ගැට, උළුහාල් තම්බා හිස සේදීම

* ගොඩපර ගෙඩි කොටා එම යුෂ ආලේපය

* වෙරළු කොළ කොටා යුෂ ආලේපය

* උළුහාල් මේස හැඳි 5 ක් පමණ රැයක් වතුරේ පෙඟෙන්නට තබා පසු දින එය අඹරා හිසෙහි ආලේපකර පැය 1/2 කට පමණ පසු ස්නානය

* බිත්තර කහ මදය, දෙහි යුෂ සමඟ මිශ්රතකර නෑමට පෙර ආලේපය

* පිරිසුදු විනාකිරි, දෙහි යුෂ සමඟ මිශ්ර කර නෑමට පෙර ආලේපය සුදුසු වේ.

ෂැම්පු භාවිතය

හිස කෙස්වල පිරිසුදු බව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දිනපතා නෑම සුදුසු වේ. එහෙත් ඔබ ෂැම්පු භාවිත කරන්නේ නම් ශාකසාර භාවිත කළ එකක් වීම වඩාත් සුදුසුය.

ශාකසාර භාවිත කොට නිවෙසේදීම පහත දැක්වෙන අයුරින් ෂැම්පු වර්ගයක් සාදා ගන්න.

* බිත්තර කහමද 1 ක්, වැල්පෙනෙල යුෂ අඬු කෝප්ප 1/4 ක්, උළුහාල් කුඩු මේස හැඳි 2 ක් සමඟ දෙහි යුෂ බිංදු 5 – 10 ක් පමණ මිශ්රබකර ආලේපය.

* බිත්තර කහ මදයට, විනාකිරි මේස හැඳි 2 ක් හා දෙහි යුෂ බිංදු 5 – 10 ක් පමණ මිශ්ර2කර ආලේපය.

ෂැම්පු භාවිතයෙන් හිස් කබලේ ස්වභාවික ක්රිකයාකාරිත්වයට බාධා ඇති නොවේ.

ඔයිට මතරව බඩ විරේකයක් එහෙම කර ගන්න. හොදට වතුර බොන්න. පෝෂණදායී ආහාර ගන්න... කොළ පලා වර්ග කන්න.. එතකොට හරියයි






 ධාතු ශක්තිය හා කය බල වඩන ආහාර ගන්න....එතකොට නිකම්ම අවශ්‍යතාවය දැනේවි.එළකිරිවලට සීනි දමා එයට උඳු සෑහෙන ප්රගමාණයක් දමන්න.පවනේ උඳු වේලාගන්න.දින 6 ක් මෙලෙස එම උඳු නැවත නැවත කිරිවල බහා වේලාගන්න.ඉන්පසු අඹරා ගුලිකොට සවසට ගිතෙලින් බැද අනුභව කරන්න.එදිනෙදාට බැදගන්න. කුරහන් තලපය සකසා උඳු ඇට , මුං ඇට , මෑ ඇට , කව්පි ඇට , අමු ඇට , කොල්ලු ඇට ,බාර්ලි, වඳුරු මෑ, බින්තල් අල, තල සමඟ ගිතෙල් උඳු වලින් නිපද වූ ආහාර, ගිතෙල්, එළකිරි, ඉඳුනු බෙලි මද , මී පැණි, අරලු , බුලු , නෙල්ලි , අමුක්කරා , වැල්මී , රසකිඳ , කිරිබදු අල, බින්තල් අල,රට ඉඳි, හාතාවාරිය, මුරුංගා මල්, සුදුලුනු, කෝමාරිකා , බෙරලිය.පුහුල් යන ආහාර ගුණයි... ඉස්සෝ, දැල්ලෝ, බලයා කෙලවල්ලා ආදීන්ගේ මාලු සහ කරවල, කකුලුවෝ, පොකිරිස්සෝ, ලුනුදෙහි, විනාකිරි, බොහෝ මස් වර්ග, ජාඩි, පිසූ තක්කාලි, අන්නාසි, සෝස් වර්ග, චට්නි වර්ග, අච්චාරු, දෙල්, මුරුංගා, සැමන් හා වෙනත් එවැනි ටින් කල ආහාර වලින් වලකින්න තේ වෙනුවට ඉරමුසු, බෙලි මල්, රණවරා, පොල්පලා. නීරමුල්ලිය නෙල්ලි+රසකිඳ,කොත්තමල්ලි කබලේ බැදලා වගේ දේවල් බොන්න ,,,,,,,,,,,,,,,, ඕවා කාලයක් කරනකොට ඔයි තත්වය මග හැරෙයි.




Saturday, August 23, 2014

dahama

බුදු දහම යනු හිතේ ඇවිලෙමින් තිබෙන ගින්න නිවෙන මගයි ,ඒ මඟ අනුගමනය කරන්නෝ ලොව සිටිනා තුරු බුදු දහම රැකෙනු ඇත, ඔවුන් සියලු දෙනාම නිබ්බානයට පත් වීමෙන් පසු ,බව උදුරා දමා සසර නසන මඟ ලොවෙන් අතුරුදන් වැනු ඇත[නිවන අවබෝධ කරන මඟ] ,ඉන් පසු බුද්දාගම නම් භාහිර අටෝපයක් ,අලංකාරයක් පමණක් තිබෙනු ඇත මේ නිසා පින් ඇති හැම දෙනෙක්ම ,අප්‍රමාදව කටයුතුකර දහම් අවබෝධ ලබත්වා .

වැඩිය ඕනේ නැහැ  මෝහය [මෝ හය] මුලාවුන  නිසයි ආසාව ඇති වුනේ  හිත ප්‍රධනා කොට පංචඋපාදානස්කන්ධයෙන්  තමා මුලාවෙන්නේ  ඒවායින් ත
කුසලස්ස- කු+උස්+සල+ අස්ස කුනුකෙලෙස් උදුරා සොලවා ඉවත්කිරීම, රාගක්කයෝ නිබ්බානං, දේවේශක්කයෝ නිබ්බානං , මෝහක්කයෝ නිබ්බානංමා ආසාව ඇතිවෙන්නේ මුලින්ම්ම ඒවා සංවර කර ගත යුතුයි  

සත්‍ය මග

  • Sandamal Perera බුද්ද කියන වචනය තුල තිපරි වට්ටයක් ඇත [සංවට්ට,පරිවට්ට,විවට්ට ]
  • Sandamal Perera බුද්ද - [බුඋද්ද] යන වචනයේ තිපරි වට්ටයක් ඇත - [ බවය , උපත ,උදුරා දැමීම] [ බ ] යනු බව යන්නය.[ උ ] යනු උපතයි , [බ+උ ] යනු ,බවයක් අත්පත් කරගන උපත ලැබීමයි [බ+උ ]අකුරු එකතුවී [බු ]වේ, [ උද්ද ] යනු උදුරා දැමීමයි [බුමියේ නැවත පංචස්කන්ධයක් ඇති නොවන ලෙසට] ,, දර්මයේ තිපරි වට්ටයක් ඇත [සංවට්ට,පරිවට්ට,විවට්ට]
  • Sandamal Perera බුදුන් දැකිය හක්කේ පරමාර්ථ වශයෙනි
  • Sandamal Perera යෝ ධම්මං පස්සති සෝ මං පස්සති ,යමෙක් දර්මය අවබෝධ කොට ගනිද, ඔහු හෝ ඇය බව උදුරා දමයි [ බුදුවෙයි, බු උද්ද කරයි]
  • Sandamal Perera මිට වසර 2600 ට පෙර වෙනකෙනෙකුගේ උදව් නැතුව ,තාම සතු නුවණින්ම බව උදුරා දැමුවේ[ලොව්තුරා බුද්දත්වයට පත් වුනේ] සිදුහත් ගොතම බෝධිසත්වයන් වහන්සේය ,අප මහා සිදුහත් ගොතම භාග්‍යවතුන් වහන්සේය .
  • Sandamal Perera මනුෂ්‍යා විසින් තම හිතේ තැන්පත් කරගන්නා කළු දර්ම නොහොත් [කෙලෙස්, රාග ,දේවේශ,මෝහ ] හිතෙන් ඉවත් කරගන කුසල් වැඩිය යුතුය නිතරම අලෝබයෙන් ,අදෙවේශයෙන්, අමෝහයෙන් යුතුව කටයුතු කර යුතුය
  • Rumesha Nimthaki මේවා ප්‍රයෝගික දේවල් නෙමේ නේද ? මිනිසුන්ට දේශනා කලාට පිලි පදින අය කින් කි දෙනාද ඉන්නේ ?
  • Sandamal Perera බුදු දහම තවත් එක් ආගමක් නොවේ ජිවන දර්ශනයක් ,ලෝකයේ උතුම්ම දහම ,සසර දුක [මේක එකතුව ] නැති කිරීමේ මඟ
  • Rumesha Nimthaki බුදු දහම ජිවන දර්ශනය නම් එහි විවාහය වලංගුද ? විවාහය, ආදරය,ලිංගිකත්වය තුල වගේම පවුලේ කටයුතු හා දරුවන් ,සම්පත් රැස්කිරීම [කෙලෙස්, රාග ,දේවේශ,මෝහ බලපානවා නේද ? එහෙමනම් කොහොමද මේවයින් වැලකි ඉන්නේ?
  • Sandamal Perera බුදු දහම ප්‍රච්නාවන්තයින්ටයි, පඤ්ඤාවන්තස්සා යං ධම්මා නා යං ධම්මා දුප්පන්ඤස්ස
  • Sandamal Perera සසර දුකට පත් ඉන් මිදීමේ මඟ සොයනා සත්වයින්ට මිදීමේ මඟ කියා දී යහපත් සමාජයක් සඳහා ද මග කියා දෙයි ,මෙහි සඳහන් විදිහට යමෙක් ජිවත් වුනොත් ඔහුට හෝ ඇය හට මේ එකතුව [සංසාර දුක] නිසා හට ගන්නා සියලුම දුක් වලින් මිදී අවසානයේ එය නැවත ඇති නොවන්නට නිරෝධ කර හැක
  • Rumesha Nimthaki සසර දුක නැති කිරීමට නම් විවාහය, ආදරය,ප්‍රියයන්ගේ බැදීම් වලින් දුරස් වෙන්න සිදු වෙනවා.ජීවිතය විදවන්න නොව විදින්නට කියා තිබෙන්නේ කුමකටද ?
    මනුෂ්‍යා සේමා තිරිසන් සතුන් තුලත් රාගය උපදී, රාගය උපදීමට හේතුව ජිවින්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමයි.එය ජෛව විද්‍යාත්මක ලක
    ...තවත් බලන්න
  • Sandamal Perera නිවීමේ මඟ දුක පසු පසම හඹා යන්නවුන්ට නොව එය නවතා දැමීමට කැමති අයටයි , එනමුදු යහපත් ලොයක පැවැත්මද දර්මයට අනුගතයි
  • Sandamal Perera සීලයේද තිපරිවට්ටයක් ඇත - මිජ්ජා සීලය ,ලෞකික සීලය සහ ලෝකොත්තර ශිලය වශයෙන්
  • Rumesha Nimthaki කොහෙද යන්නේ මල්ලේ පොල්, එසේ නම් බෞද්ධ යැයි කියාගන්න අය ජාතිය වද වෙනවා දරුවන් පස් දෙනෙක් වත් හදපියව් කියන්නේ සසර කෙටි කිරීමේ සිලයද ?
  • Sandamal Perera සියලු සාපරාධි වැඩ කරමින් ආගමික දිනයන්හිදී පමණක් ආගමික වතාවත් කරන්නෝ මිජ්ජා සීලය රකින්නොය
  • Sandamal Perera බුදුදහමේ ලෞකික සීලය[වේරමණී සීලය] දේශනා කරන්නේ හොඳ යහපත් නිවැරදි සමාජයක් ප්‍රතිස්ටාපනය කිරීම සඳහායි ,එය මනුෂයෙකුගේ ලෞකික ජිවිතයේ පැවැත්මට මහෝපකාරී වේ
  • Sandamal Perera ලෝකොත්තර සීලය[ සංවර සීලය ] මෙය සංසාර දුකෙන් මිදීම සඳහාය ,නිබ්බානය සඳහා වේ
  • Sandamal Perera ඔබ කතා කරන්නේ පැවැත්ම රහ බලමින් ඒ නිසා ඔබ අඩුම තරමින් ලෞකික සිලයවත් රකින්න , සීලය සී+ලය සිසිල් ලය ,පපුවේ ඇවිලෙන ගින්දර නිවා ,ඔබ ඔබෙගේ ලය සිසිල් කරගන්න
  • Sandamal Perera එමබා මිසදුටු ඉස්ත්‍රිය තිගේ පහත් සිතුවිලි නිසා ති වහ වහා අගතියටම පත්වනු ඒකාන්තය , බෞද්දයන් යනු තවත් ජාතියක් නොවේ බෞද්දයන් යනු බව [ජාති] උදුරා දමා සංසාර දුකෙන් මිදෙන්නන්ය බෞද්දයෙකු වීමට ලොව වසන ඕනෑම මිනිසෙකුට පුළුවන ,ජාතිය වඳ වෙන්නේ බෞද්ද්යයන්ගේ නොව සිංහලුන්ගේය ඒ සුළු ජාතිකයන්ගේ නොපනත් කම් නිසාය ,ඔවුන් මුල අමතක නොකර යුතුයි දර්මය සහ මිනිස් ජාතින් පටලවා නොගනු යම් දර්මයක් [ මිදීමේ මගක් , එය ශ්‍රවනය කර පසු සිත නිවෙන දෙයක් නම් ] ඒ දර්මය සහ ඒ ක්‍රම වේදය චිරාත් කාලයක් තිස්සේ රැක ගනිමින් ලොවට දායාද කර යම් ජාතියක් වෙත්ද , එම ශික්ෂණ නොළත් ජාතින් විසින් එම දහම සහ ජාතිය ආරක්ෂා කර යුතුය